وعلى أصناف مختلفة « 1 » . وأيضا انثناء « 6 » الأصابع موافق « 7 » للأخذ وضبط « 8 » ومسك الأشياء « 2 » . والابهام « 3 » قصيرة غليظة « 9 » لحال الأعمال القوية ، ولذلك تسمى الإصبع الكبير « 4 » « 10 » ، وإن كانت قصيرة لحال قصرها « 11 » . وليس ينتفع بسائر الأصابع « 12 » - بقدر قول القائل - بغير الابهام « 5 » « 13 » . وكمثل ما نقول إنه لو لم تكن اليد ، لم يمكن أخذ

--> ( 6 ) انثناء : انثنى م : انما في متن ل ، كتب فوقها : خ انثنا في ل ( 7 ) موافق : موافقة ل ( 8 ) وضبط : سقطت من ل ( 9 ) قصيرة غليظة : قصير غليظا م ( 10 ) الكبير : الكبيرة ل ( 11 ) وان كانت صغيرة لحال قصرها : وان كان صغيرا لحال قصره ل ( 12 ) الأصابع : الإصبع م ( 13 ) الابهام : البهام ل ( 1 ) الترجمة العربية بعيدة عن الأصل . فأرسطو يريد أن يقول 10 ، 687 ب 7 - 8 : إن التفرقة تعنى إمكان الاتصال ، والعكس غير صحيح : أنظر تعليق ص 138 ، ه 2 : ( 2 ) أرسطو ، 687 ب 9 - 10 : ( 3 ) الإبهام بالكسر في اليد وللقدم ، وقد تذكر ، ج اباهيم وإياهم ( القاموس المحيط ، فصل الباء باب الميم ) . الإصبع : مثلثة الهمز ، ومع كل حركة تئليث الباء . . . وقد تذكر ، ج أصابع وأصابيع ( القاموس المحيط ، فصل الصاد باب العين ) . ( 4 ) أرسطو 10 ، 687 ب 20 نقلت بعض الجمل في هذا الموضع من أماكنها ولهذا لا توافق بين الترجمة العربية والنص الأصلي المنشور في أي طبعة حديثة . ( 5 ) أرسطو ، 687 ب 21 :